سفارش تبلیغ
صبا ویژن
صفحه اصلی
پیام‌رسان
درباره‌ما
[ و او را از ایمان پرسیدند ، فرمود : ] ایمان بر چهار پایه استوار است ، بر شکیبایى ، و یقین و داد و جهاد . و شکیبایى را چهار شاخه است : آرزومند بودن ، و ترسیدن ، و پارسایى و چشم امید داشتن . پس آن که مشتاق بهشت بود ، شهوتها را از دل زدود ، و آن که از دوزخ ترسید ، از آنچه حرام است دورى گزید ، و آن که ناخواهان دنیا بود ، مصیبتها بر وى آسان نمود ، و آن که مرگ را چشم داشت ، در کارهاى نیک پاى پیش گذاشت . و یقین بر چهار شعبه است : بر بینایى زیرکانه ، و دریافت عالمانه و پند گرفتن از گذشت زمان و رفتن به روش پیشینیان . پس آن که زیرکانه دید حکمت بر وى آشکار گردید ، و آن را که حکمت آشکار گردید عبرت آموخت ، و آن که عبرت آموخت چنان است که با پیشینیان زندگى را در نوردید . و عدل بر چهار شعبه است : بر فهمى ژرف نگرنده ، و دانشى پى به حقیقت برنده ، و نیکو داورى فرمودن ، و در بردبارى استوار بودن . پس آن که فهمید به ژرفاى دانش رسید و آنکه به ژرفاى دانش رسید از آبشخور شریعت سیراب گردید ، و آن که بردبار بود ، تقصیر نکرد و میان مردم با نیکنامى زندگى نمود . و جهاد بر چهار شعبه است : به کار نیک وادار نمودن ، و از کار زشت منع فرمودن . و پایدارى در پیکار با دشمنان ، و دشمنى با فاسقان . پس آن که به کار نیک واداشت ، پشت مؤمنان را استوار داشت ، و آن که از کار زشت منع فرمود بینى منافقان را به خاک سود ، و آن که در پیکار با دشمنان پایدار بود ، حقى را که بر گردن دارد ادا نمود ، و آن که با فاسقان دشمن بود و براى خدا به خشم آید ، خدا به خاطر او خشم آورد و روز رستاخیز وى را خشنود نماید . و کفر بر چهار ستون پایدار است : پى وهم رفتن و خصومت کردن و از راه حق به دیگر سو گردیدن و دشمنى ورزیدن . پس آن که پى وهم گرفت به حق بازنگشت ، و آن که از نادانى فراوان ، خصومت ورزید ، از دیدن حق کور گشت ، و آن که از راه حق به دیگر سو شد ، نیکویى را زشت و زشتى را نیکویى دید و مست گمراهى گردید ، و آن که دشمنى ورزید راهها برایش دشوار شد و کارش سخت و برون شو کار ناپایدار . و شک بر چهار شعبه است : در گفتار جدال نمودن و ترسیدن و دو دل بودن ، و تسلیم حادثه‏هاى روزگار گردیدن . پس آن که جدال را عادت خود کرد ، خویش را از تاریکى شبهت برون نیاورد ، و آن که از هر چیز که پیش رویش آمد ترسید ، پیوسته واپس خزید ، و آن که دو دل بود پى شیطان او را بسود ، و آن که به تباهى دنیا و آخرت گردن نهاد هر دو جهانش را به باد داد . [ و پس از این سخن گفتارى بود که از بیم درازى و برون شدن از روش کارى که در این کتاب مقصود است نیاوردیم . ] [نهج البلاغه]

یاعلی ...

ارسال‌کننده : * گـــل نرگس * در : 94/12/7 10:50 عصر

هو الرحمن

 

می دانی ؟!

یکجا هایی می شود که خدا

بند صادر می کند

تبصره می دهد

یکجا هایی دیگر

این فقط قرآن نیست که حق نداری بدون ِ وضو بدان دست بکشی

یکجا هایی فقط این نماز نیست که تکبیر احرام می کنی و دست می کشی ز هر چه غیر اوست ولو برای چند لحظه ای ... !

یکجا هایی فقط اذان ، فراخوان ِ خدا نیست 

یکجا هایی فقط ...

می دانی ؟!

از این بکجا ها ؛

خلیفه های الهی زیاد می بینند ... 

هر چند سال و چند ماه و چند روز یکبار ، اذان ِ انتخابات بلند می شود

و اینجاست که تو باید وضو بگیری و آبی بر سرت بکشی ، ز حوض کوثر

اینجاست که باید وضو داشته باشی ، تکبیر احرام کنی و دل ببری ز هرچه غیر خداست

برای خدا بنگری

برای خدا بنویسی

و برای خدا بیندازی در صندوق

با خدا باشی

تمام این مدت 

تا وقتی به خدا رسیدی ، 

شرمنده نباشی ... !

 

این برگه های رای را بی وضو لمس نکن ، که مقدسند که چشم ِ مردمی به آن است و امامی ، رهبری اینجا دلش ... 

اینجا باید قامت ببندی

حواست باشد

اقدایت به که است ...

اینجا ....

 

اینجا ...

 

ـــــــــــ

+ به پاس تشکر از تمام ِ مردم میهنم که آمدند پای صندوق های رای ... 

+ دلنوشت ( استفاده با ذکر نام گل نرگس ) 




کلمات کلیدی :

ابزار وبمستر